Только вас призвал Я из всех концов земли, потому и взыщу с вас за все беззакония ваши
Утренняя молитва
Направь меня, Господи.
Я не спрашиваю, куда ведет путь, по которому Ты ведешь меня, только желаю понять Твой следующий шаг. Чтобы знать, куда направить свой.
Это так тяжело, Господи, так трудно. Тяжело задавать эти все нескончаемые “почему?”, тяжело бояться, что не найду ответа. Тяжело получать раны и прибывать в этом страхе. Тяжело из – за страха не осмеливаться прикоснуться к Твоим тайнам.
Господи, поспеши ко мне, прийди в мои сомнения, в слабость моей веры. Открой глаза мои, чтобы мог видеть Твой следующий шаг.
Чтоб знать, куда направить свой. (далее…)
Миряне укрепляют свое служение в Церкви и, следовательно, нуждаются в формации, признании со стороны священников, сотрудничестве с местными священнослужителями, а также качественном руководстве. Это некоторые темы, которые обсуждались в Риме на семинаре, проводимом Епископской Конференцией США и Центром Мирян. (далее…)
Умерли в 64 году. Летним днём, 19 июля, во время правления императора Нерона, город Рим охватил пожар. Шесть дней бушевал пожар, от подножия Палатинского холма до пригородов, и только снесением нескольких кварталов, чтобы преградить путь огню, пожар был остановлен. (далее…)
Необходимо вновь раскрыть необычайное богословское и духовное богатство святого Павла, чтобы укреплять экуменическое обязательство: такой призыв Св. Отец обратил ко всем верующим по случаю встречи с Патриархом Вселенским Варфоломеем I. Аудиенция состоялась за несколько часов до открытия Года Св. Павла, в канун праздника Первоверховных Апостолов и небесных покровителей города Рима, что наполнило встречу двух предстоятелей особым экуменическим значением.
Христианская жизнь не стоит на месте. С того времени, как Святой Дух излился на апостолов, Церковь, рожденная Им, развивается и укрепляется, следуя к Христу. Вера требует от нас пребывания в общине Церкви. Почему? Откуда произошла община? Какое отношение обычные маленькие приходы имеют к понятию «Вселенская (то есть Католическая) Церковь»? На эти вопросы отвечает о. Петр Балог ОР, он касается также ключевого вопроса этой темы — что вообще такое Церковь?
Вас же Я вывел из земли Египетской и водил вас по пустыне 40 лет
Свв. Первомученики Святой Римской Церкви
Во время первого гонения на Церковь в Риме по приказу кесаря Нерона в 64 г. погибло много христиан. Римский историк Тацит писал, что христиан предавали на самые изощрённые казни. Одних разрывали дикие звери, других сжигали живьём или распинали. Об этих мучениях также свидетельствует папа Климент в Послании к Коринфянам.
Утренняя молитва
Боже, Ты соблаговолил, чтобы по благодати усыновления мы стали детьми света; просим Тебя, не дай заблуждениям увлечь нас во тьму, но сподобь нас всегда лицезреть сияние истины. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. (далее…)
«Боже, в этот день Ты даровал нам благоговейную и святую радость торжества святых апостолов Петра и Павла. От них Церковь Твоя обрела начало веры; да последует она во всём их примеру» – так сегодня молится Церковь словами литургии. Торжество апостолов Петра и Павла направляет наши взоры на таинство Церкви, у истоков которой стояли они оба.
Сегодня всем нам необходимо спокойно поразмышлять о Церкви. В эпоху общедоступных средств массовой коммуникации, когда происшествие в глубинке может в считанные минуты стать «новостью дня» в мировом масштабе, нетрудно предать огласке случай, когда человек Церкви оступается. Таких случаев мы сегодня знаем немало. Впрочем, ошибок людей Церкви в истории всегда хватало. Отличие только во многократно возросших благодаря современной технике возможностях распространения информации об слабостях этих людей. И этот факт приобретает новое значение, если говорить о нашем современном видении Церкви. Накопление негативной информации о жизни Церкви не только ослабляет в глазах многих доверие к ней, но и порождает соблазн неверия. В результате тайна Церкви низводится к масштабу учреждения, а реальность веры – к области индивидуальных переживаний. И такое сложившееся в мире положение приводит к тому, что серьёзное размышление о Церкви становится неотложной задачей. (далее…)
Торжество святых апостолов Петра и Павла, которое стало отмечаться Римской Церковью не позднее IV века, существует и в Византийской традиции. Свв. Петр и Павел поминаются в литургии вместе еще с первых веков. В IV веке в Сирии память Петра и Павла почиталась 28 декабря, в Армянской Церкви – 27 декабря, а у несториан память Петра и Павла была во вторую пятницу после Богоявления. Дата 29 июня, принятая Римской Церковью, связана с перенесением мощей святых 29 июня 258 года с мест первоначального захоронения в катакомбы. Затем они были возвращены назад – мощи апостола Петра в Ватикан, а мощи апостола Павла – на Виа Остиенсис. День поминовения апостолов Петра и Павла имеют самый высокий литургический статус – Торжество. Верным Церковь предписывает участие в этот день в св. Мессе, если они не имеют серьезных препятствий к этому. Пожертвования, собранные в католических храмах в этот день, идут на нужды Католической Церкви во всем мире. (далее…)
Миряне укрепляют свое служение в Церкви и, следовательно, нуждаются в формации, признании со стороны священников, сотрудничестве с местными священнослужителями, а также качественном руководстве. Это некоторые темы, которые обсуждались в Риме на семинаре, проводимом Епископской Конференцией США и Центром Мирян. 
Необходимо вновь раскрыть необычайное богословское и духовное богатство святого Павла, чтобы укреплять экуменическое обязательство: такой призыв Св. Отец обратил ко всем верующим по случаю встречи с Патриархом Вселенским Варфоломеем I. Аудиенция состоялась за несколько часов до открытия Года Св. Павла, в канун праздника Первоверховных Апостолов и небесных покровителей города Рима, что наполнило встречу двух предстоятелей особым экуменическим значением.
«Боже, в этот день Ты даровал нам благоговейную и святую радость торжества святых апостолов Петра и Павла. От них Церковь Твоя обрела начало веры; да последует она во всём их примеру» – так сегодня молится Церковь словами литургии. Торжество апостолов Петра и Павла направляет наши взоры на таинство Церкви, у истоков которой стояли они оба.
Торжество святых апостолов Петра и Павла, которое стало отмечаться Римской Церковью не позднее IV века, существует и в Византийской традиции. Свв. Петр и Павел поминаются в литургии вместе еще с первых веков. В IV веке в Сирии память Петра и Павла почиталась 28 декабря, в Армянской Церкви – 27 декабря, а у несториан память Петра и Павла была во вторую пятницу после Богоявления. Дата 29 июня, принятая Римской Церковью, связана с перенесением мощей святых 29 июня 258 года с мест первоначального захоронения в катакомбы. Затем они были возвращены назад – мощи апостола Петра в Ватикан, а мощи апостола Павла – на Виа Остиенсис. День поминовения апостолов Петра и Павла имеют самый высокий литургический статус – Торжество. Верным Церковь предписывает участие в этот день в св. Мессе, если они не имеют серьезных препятствий к этому. Пожертвования, собранные в католических храмах в этот день, идут на нужды Католической Церкви во всем мире. 
