Если хочешь победить блуд, возлюби бдение и, жажду, помышляй всегда о смерти и никогда не имей бесед с женщиной, – и победишь (Св. Ефрем Сирин).
О воздержании (Из творений св. Ефрема Сирина)
Блажен, кто соблюл воздержание; воздержание подлинно великая добродетель. Но послушайте, до чего воздержание простирается, во что ценится, и в чем требуется.
Есть воздержание в языке – не говорить много и не говорить пустого, владеть языком и не злословить не обижать словом, не клясться, не празднословить о чем не должно; владеть языком и не клеветать одному на другого, не пересуживать брата, не открывать тайн,
не заниматься тем, что не наше.
Есть воздержание и в слухе – владеть слухом и не поражаться пустою молвою. Есть воздержание и для глаз – владеть зрением, не устремлять взора, или не смотреть на все; приятное (для плоти) и на что-либо неприличное. Есть воздержание в раздражительности – владеть гневом и не вдруг воспламеняться им. Есть воздержание от славы – владеть своим духом, не желать прославления, не искать славы, не превозносится, не искать чести и не надмеваться не мечтать о похвалах. Есть воздержание помыслов – низлагать помыслы страхом Божиим, не склоняться на помысл обольстительный и воспламеняющий, и не услаждаться им. Есть воздержание в снедях – владеть собой и не искать снедей в обилии, или яств дорогих, не есть не во время, или кроме определенного часа, не предаваться духу чревоугодия, не возбуждаться алчностью. Есть воздержание в питии: – не услаждаться приятным вкусом вин, не пить вина без нужды, не выискивать разных напитков, не гоняться за удовольствием – пить искусно приготовленные смеси. Есть воздержание в пожелании и порочном сластолюбии – владеть чувством, не потакать случайно возбудившимся пожеланиям, не склоняться на помыслы, внушающие сладострастие, не услаждаться тем, что впоследствии возбуждает к себе ненависть, не исполнять волю плоти, но обуздывать страсти страхом Божиим. Ибо тот поистине воздержен, кто вожделевает бессмертных благ, и к ним устремляясь умом, отвращается от плотского вожделения, гнушается плотоугодием, не пленяется телесной наружностью, не привлекается красотами не услаждается приятным для обоняния, не уловляется словами лести, не остается вместе с нескромными. Кто истинно мужествен и воздержен и блюдет себя для оного безмерного упокоения, тот воздерживается во всяком помысле, и всякое пожелание преодолевает вожделением лучшего, и страхом будущих мук для грешников. Велика награда за воздержание и нет предела ее величию. Потому подлинно блажен, кто действительно приобрел воздержание!
