26 МАРТА, четверг.
Да веселится сердце ищущих Господа. Ищите Господа и силы Его, ищите лица Его всегда.
Утренняя молитва.
Господи, благодарю Тебя за это новое утро и прошу для него вновь Твое благословение.
Да улыбаюсь я вместе с солнцем, да иду я вместе с этим временем, что Ты мне даровал незаслуженно, да дышу я вместе с ветром, да принимаю я любовь, что ты мне посылаешь со всем Твоим твореньем, Господи, и пусть я дарю эту любовь дальше – полными пригоршнями…
Пусть полными пригоршнями рассеиваю я любовь – пусть стану я сеятелем Твоей любви в этом сухом, измученном безверием мире, только бы Тебе было угодно использовать меня, Господи.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ
Исх 32, 7-14
Чтение книги Исхода.
В те дни: И сказал Господь Моисею: поспеши сойти; ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца, и поклонились ему, и принесли ему жертвы, и сказали: «вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он — непокорный; итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя. Но Моисей стал умолять Господа, Бога своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою, чтобы Египтяне не говорили: «на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли». Отврати пламенный гнев Твой, и отмени погубление народа Твоего. Вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: «умножая умножу семя ваше, как звёзды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть ею вечно». И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведёт его на народ Свой.
Слово Божие.
ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ
Пс 106
Припев: Вспомни о нас, Господи, по милости Твоей.
Сделали тельца у Хорива, *
и поклонились истукану.
И променяли славу свою *
на изображение вола, едящего траву.
Забыли Бога, Спасителя своего, *
совершившего великое в Египте,
дивное в земле Хамовой, *
страшное у Красного моря.
И хотел истребить их, *
если бы Моисей, избранный Его,
не стал пред Ним в расселине, *
чтобы отвратить ярость Его, да не погубит их.
ЕВАНГЕЛИЕ
Ин 5, 31-47
Слава Тебе, Слово Божие.
Так возлюбил Бог мир, * что отдал Сына Своего Единородного, * дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус сказал Иудеям: Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Моё не есть истинно. Есть другой, свидетельствующий о Мне: и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне. Вы посылали к Иоанну; и он засвидетельствовал о истине. Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство; но говорю это для того, чтобы вы спаслись. Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его. Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня. И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели. И не имеете слова Его, пребывающего в вас; потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал. Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь. Не принимаю славы от человеков; но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придёт во имя своё, его примете. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом; есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо, если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне; потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?
Слово Господне.
Вечерняя молитва.
Иисусе, мы верим, что Ты в Отце и Отец в Тебе, и мы ликуем, ибо Ты вошел в славу Отца; но пусть будет Твое благоволение воплощать в нас свои обещания и предлагать нам эти великие дары, которые были дарованы апостолам в Последнюю вечерю перед Твоей агонией и безжалостными страданиями, нас искупившими.
Даруй нам благодать любить друг друга, как Ты любишь нас, и в любви признаться, что мы- ученики Твои. Да будем едины со своими братьями, как Ты един с Отцом.
И в день тот прими нас, Господи, в обитель, которую для нас любовь Твоя приготовила и где мы будем вместе с Тобою, и увидим славу Твою.
Кардинал Жан Даньелу
Размышления.
“Моисей писал обо Мне” (ср.: Ин.5:46).
И если свидетельство от людей не принимает, то зачем обращался к Иоанну, чтобы получить от него свидетельство? Но Иоанн был послан Богом. “Пославший меня… сказал мне” (Ин.1:33). Итак, чрез Иоанна Отец свидетельствует о Нем, как и говорит: “Моисей писал обо Мне” (ср.: Ин.5:46), и еще: “сам Моисей — вам обвинитель” (ср.: Ин.5:45). Говорит: “Моисей писал обо Мне”, — именно, когда сказал: “Если восстанет пророк и сделает какое-либо знамение или чудо, и если чудо сбудется, то пусть будет принят, потому что он пророк; если же это не сбудется, то не верьте, потому что он лжет” (ср.: Втор.13:1-5), — в этом месте Моисей писал обо Мне. “Моисей сам — обвинитель ваш”, так как вы не верите ни слову его, ни делам Моим. “Кто из вас обличит Меня в грехе?” (ср.: Ин.8:46) — ибо вам Я открыто пророчествую. А поскольку написано, что пророка должно принять, кто бы он ни был, если (только) есть у него знамения, то говорит: “те дела, которые Я делаю, свидетельствуют обо Мне” (ср.: Ин.5:36). Итак, Моисей сам обвиняет вас, потому что исполнилось все, что он сказал, ибо слово (его) совпадает с делом (Моим). И если Я не возвещал вам иного Бога, но только сказал: “Слушай Израиль: Господь, Бог твой, Господь един есть” (ср.: Втор.6:4), и если Он Сам послал Меня, и Ему Я молюсь и Его почитаю, если и вас Я учил этому, то почему Мне не верите?”
Каким же образом Моисей нашел веру в Египте среди братьев своих и у фараона? Быть может, чрез знамения? Но вот волхвы сделали (такие же) знамения, что и он. Итак, каким образом поверили ему в том, что Бог послал его, если ни один пророк не свидетельствовал им об этом, и (если) голос с неба не нисходил к ним? Должно сказать, что поверили по причине знамений и чудес, и потому, что слышали, что Бог отцов их послал его, и (так как) истину слова его свидетельствовали лучи от лица его. Однако трудно было бы для них поверить ему из-за тех, которые противостояли ему, ибо “сделали волхвы то же, что и он” (ср.: Исх.7:11), если бы, наконец, его знамения не одержали победы. Или он нашел веру, потому что Бог говорил с ним? Но этого они не видели глазами своими и не слышали ушами своими. Если же поверили ради чудес, хотя и не знали (Моисея), то Моисей дал ответ за Христа, что должно и Ему верить ради Его знамений и чудес.
По степени веры произошло со слепым исцеление, так что Господь дал ему очи невидимые и видимые. Умеренно верующему дал умеренное зрение. Когда же умеренный свет появился в его глазах, то великий свет воссиял в его душе. Усовершалась внутренняя его вера и усовершалось внешнее его зрение. “Увидел все ясно” (ср.: Мк.8:25). Когда он стоял на первой и нисшей ступени, Господь укрепил его слабую веру, когда же она сделалась более твердой, то с этой ступени слабости он как бы скачком возвысился на ступень совершенства.
Пр.Ефрем Сирин

