Окт

30

Что это – святость?

Filed Under HA ПУТИ ВЕРЫ, СЛОВО С НАМИ 

andris_sevelis300.jpg Что это – святость?
(01.11.2008.)
Сегодня можно наблюдать следующее: становится все больше людей, стремящихся к духовной жизни, к сверхъестественным и таинственным вещам, а также тех, кто ищет ответ на вопрос – ЧТО ТАКОЕ СВЯТОСТЬ?
Наблюдая за стремительным развитием человечества и технического прогресса, молодые люди задумываются: возможно ли сегодня быть святым, работая с компьютером, многие часы проводя в сети Интернета, совершая на бегу свои повседневные дела, находясь за рулем автомобиля и разговаривая по мобильному телефону?

Папа Римский Бенедикт XVI, канонизируя новых святых, приглашает нас вновь поразмыслить над тем, что такое святость. Он указывает, что святость не зарезервирована только для монахов или для духовенства, а задумана для каждого христианина. Быть святым сегодня – это то же самое, что было вчера и будет завтра. Не имеют значения изменчивые ситуации, традиции, исторические периоды, эпохи и политические условия. Всегда и везде одинаково трудно – и без Божией милости вообще невозможно – не любить себя более всего, не отказываться от своего эгоизма и от осуществления своих жизненных планов, не думать о том, что весь мир принадлежит мне как «пупу земли».
А что про это говорит Церковь? Ее наставление весьма ясно выражено: «все верные Христу, какому бы статусу или чину они ни принадлежали, призваны к полноте христианской жизни и к совершенству любви» ( Lumen gentium, 40). «Полнота христианской жизни и любви» – есть не что иное, как святость, к которой Бог призывает всех нас. Папа Иоанн Павел II на Святой Мессе во время канонизации брата Альберта произнес очень значительные cлова: «Святость коренится в любви». Вот, такое краткое и простое обозначение святости. В своей истинной сущности святость является способом показать в жизни человека то, что он с самого начала творения предусмотрен Божьим Промыслом. Лишь человек – как можно об этом прочесть в книге Бытия – создан по образу и подобию Божию (Быт 1, 26). Если Бог есть любовь, каким же должен быть Его образ?
Если мы примем определение, что святость коренится в любви, тогда все пути к святости, о которых так много говорит Церковь, являются лишь стремлением к любви; разумеется – к такой любви, которую человек более всего желает и ищет. Ибо человек создан, чтобы любить и быть любимым. В этом нет ничего удивительного, так как каждый человек является образом Триединого Бога. Взаимные отношения Святой Троицы – это любовь, и поэтому каждый, «пребывающий в любви, пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин 4, 16). Любовь – как учит II Ватиканский собор – от святости никогда не была и не будет отделена, она, скорее всего, святость и порождает. Любовь, которая есть связующая полноту и наполняющая закон, «управляет всеми средствами освящения, придает им форму и приводит их к цели» (Lumen gentium, 42). Катехизис Католической Церкви в разделе о святости Церкви подчеркивает, что любовь – это душа святости (ККЦ, 826). Такое осознание святости принадлежит нашей глубинной природе. Более того, недостаток святости делает нас несчастными. Как и христианство, по своей сути, очень простое, так же и святость – плод христианства – по-детски проста. Отчего же тогда вокруг святости так много непонимания и ложных учений?
Думаю, что одной из причин является наше неумение быть простыми, честными и, вместе с тем, – смиренными, так как мы подвержены последствиям первородного греха. Обычно святость у нас ассоциируется с огромными усилиями и подвигами. И, действительно, святость с этим связана, но это, в первую очередь, усилие и подвиг не человека, а Бога, – для того, чтобы Он мог привести к Себе человека. Эти величайшие усилия Бога видны во всем божественном отровении, и они достигают своей кульминации в Гефсиманском саду и на Голгофе у Креста. И, напротив, все наши усилия и подвиги, направленные к святости, основываются на простом предании себя в Божьи руки, на вверении себя Его любви, которая творит любовь в нас. Бог не хочет нашего торопливого служения, Он первый желает нам служить. Не напрасно Иисус сказал Петру, который категорически противился умыванию ног: «Если не умою тебя, не имеешь части со Мною» (Ин 13, 8). Нет другого пути к святости. Сама по себе работа над своим характером или честное исполнение своих обязанностей, или даже аскетизм ни одного человека не привели к святости. Ни один из нас своими силами не может достичь святости, спасения, благодати и вечной жизни. К святости ведет вера в Божию любовь, которая творит любовь в жизни человека. Один из Отцов Церкви сказал, что «дары Божии станут нашими заслугами». Эта мысль прекрасно выражена в префации Римского Миссала в честь Святых Божиих: «Тебя окружают сонмы Святых, и Ты, венчая их заслуги, тем самым венчаешь и дары Своей Благодати».
Это значит, что суть заслуг святых – это дары Божии. Из чего следует, что святым может стать каждый, кто действительно примет Божьи дары, – просто и всецело, а не выбирая то, что ему самому больше нравится.
Я заметил, что, при разговоре о святости, у многих сразу же появляется улыбка, и у них уже готов ответ: «Это не для меня»…
Святость – это не какой-то идеал и не задание для идеалистов. Святость – это жизнь: искренние, ежедневные отношения с Иисусом и между людьми, что-то очень реальное. Могу сказать даже, что лишь те, кто свободны от заблуждений, различных иллюзий и живут в реальном мире, становятся святыми. Нет, и не было никогда святых мечтателей. Скорее всего, многие из нас не осознают, представить себе не могут, как очень реально и прочно ступали святые по земле, как хорошо они познали самые темные стороны этой жизни и честно оценивали свои собственные возможности. Не немощь человеческая и связанные с нею проступки, являются препятствием на пути к святости. Бог соделал святыми и больших грешников, нежели мы. Главная преграда на пути к святости – это неверие.
Святой Иоанн Боско однажды сказал своим воспитанникам: «Вы спрашиваете, как стать святым и думаете, что надо быть богатым, чтобы можно было бы сделать большие пожертвования, чтобы можно было бы учиться, размышлять и созерцать. – Нет, это неправда!!! Не обязательно быть богатым и образованным. Чтобы стать святым, надо сначала и, в первую очередь, просто этого захотеть. Нам сказано: «Вы, труждающиеся и обремененные, если вы ищите неиссякаемый источник утешения, если желаете быть счастливыми, то станете святыми». Один святой убедительно пояснил: «Бог желает, чтобы ты был святым, если ты хочешь того же, что желает Бог, тогда ты станешь святым»».
Многие из святых поначалу были великими грешниками и не только сами себя считали таковыми, но и были такими в действительности. Св. Мария Магдалина, разбойник на кресте, св.Павел, св.Августин и прочие. И все же, Бог каждого из них обратил к Себе и позволил Себя познать. Их заслуга была только в том, что в решающий момент они позволили Богу действовать в их жизни. Хоть и не жили они по Божьим законам, то все же неустанно Его искали. В соответствующий момент Бог даровал милость, которая осветила жизнь каждого из этих людей, да так, что из тьмы она стала светом и для всех нас. Каждый из них, после заблуждений и тяжких переживаний, стал обычным человеком, для которого главным в его жизни была только любовь.
Св.апостол Павел пишет, что без любви «я ничто» (1 Кор 13, 2), ибо любовь больше всех добродетелей и придает смысл исполнению закона, служению и практике божественного культа. И св. Августин после своего обращения учил, что «любовь является наполнением всех наших трудов. Такова цель: мы бежим, чтобы ее достичь; именно ради нее мы бежим; и тогда, когда достигнем, именно в любви мы обретем покой».
Св.Тереза Младенца Иисуса, которая также считала себя грешницей, в своей автобиографии писала: «Я поняла, что у Церкви есть сердце и что это сердце пламенеет любовью. Я поняла, что лишь Любовь побуждает к действию членов Церкви, и, если Любовь погаснет, тогда апостолы больше не будут возвещать Евангелие, мученики откажутся проливать свою кровь (…). Я поняла, что Любовь включает все призвания, что Любовь – это все, что она объединяет: все времена и все пространства (…). Одним словом, Любовь вечна!»…
Конечно, трудно, может быть, и невозможно научиться любить, ибо путь истинной полноты ведет через Крест. Поэтому в Катехизисе мы читаем, что «Нет святости без жертв и без духовной борьбы» (ККЦ, 2015). Учит же Иисус: «если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф 16, 24). Идти по пути духовного возрастания означает – ради любви принять духовную борьбу, аскетизм и самопожертвование.
И да поможет нам в этом Господь Бог и все святые!
Настоятель храма Сердца Иисуса г.Даугавпилс о.Андрис Шевелс MIC
перевод: Элина

Comments

Развитие этого проекта, а также миссионерских, духовно-просветительских и благотворительных программ нашего Общества зависит от пожертвований наших читателей и благотворителей. Поэтому мы приглашаем всех посетителей сайта поддержать наше служение в странах Балтии:

Wemboney - R235119415634, Z291876679495.
Яндекс-деньги - 41001135546562

Leave a Reply




Я не робот.

  • Общественное мнение

    Хотите ли вы, чтобы в Латвии было обучение преподавателей-катехетов на русском языке?

    View Results

    Loading ... Loading ...

  • Лето Господне 2010

    Понедельник, 30 августа
    1 Кор 2, 1-5; Пс 119(118); Лк 4, 16-30
    Вторник, 31 августа
    1 Кор 2, 10b-6; Пс 145(144); Лк 4, 31-37
    Среда, 1 сентября
    1 Кор 3, 1-9; Пс 33(32); Лк 4, 38-44
    Четверг, 2 сентября
    1 Кор 3, 18-23; Пс 24(23); Лк 5, 1-11
    Пятница, 3 сентября
    Св. Григорий Великий, Папа и Уч. Ц., пямять
    1 Кор 4, 1-5; Пс 37(36); Лк 5, 33-39
    Суббота, 4 сентября
    1 Кор 4, 6b-15; Пс 145(144); Лк 6, 1-5
    Воскресенье, 5 сентября
    XXIII рядовое воскресенье
    Прем 9, 13-18b; Пс 90(89); Флм 9b-10.12-17; Лк 14, 25-33

  • Молитвенные интенции Св. Отца на сентябрь 2010:

    общая: дабы и в менее развитых регионах мира проповедь Слова Божьего обновила сердца людей и подвигла их к участию в процессе общественного развития;

    миссионерская: дабы благодаря открытости сердец для любви удалось положить конец войнам и конфликтам, являющимся причиной пролития крови.

  • Зерна мудрости

    "Важно не то, сколько мы делаем, но сколько любви вкладываем в наши дела. " - Мать Тереза

  • =====================

  • =====================

  • RSS “ПРИЗЫВ” Духовные Упражнения online

    • О Программе “ПРИЗЫВ”
      Учитель: Как рыба, выброшенная на берег, так и ты погибнешь в водовороте жизненной суеты. Чтобы жить, рыба возвращается в воду, а ты  должен вернуться в уединение. Ученик: Что же я должен сделать, учитель? Оставить все и уйти в монастырь? Учитель: Конечно же, нет. Оставайся там, где ты есть, но возвратись в свое сердце. «Призыв»  это программа ежедневных мед […]

  • tv & radio

  • Прогноз погоды

    Прогноз погоды в городе Рига Прогноз погоды в городе Вильнюс Прогноз погоды в городе Таллинн

  • ===================