Тексты для Недели Молитв о Единстве Христиан и на весь 2008 год, совместно подготовленные и опубликованные Папским Советом по содействию христиан и Комиссией Веры и Конституции экуменического Совета Церквей
Экуменическая литургия Слова Божия
“Непрестанно молитесь!”
(1 Фессалоникийцам 5, 17)
Введение к экуменическому богослужению
Литургическое Богослужение представляет элементы католической литургии наряду с чертами литургий других исторических христианских традиций, таких, как протестантизм и американское Пятидесятничество.
Схема богослужения
Богослужение делится на три части, в соответствии с темами восьми дней.
Первая часть начинается с молитв ко Святому Духу, чтобы испросить дара единства между христианами и даров, которые ведут к этому единству. Центральным элементом первой части является Слово Божие; главной темой чтения является призыв искать воли Божией, сопровождаемый постоянной молитвой (1 Фессалоникийцам 5, 12a.13b-18).
Во второй части литургического богослужения все участники объединяются, чтобы вместе вознести молитвы и обменяться приветствием мира.
Третья часть включает в себя исповедание веры в воскресшего Христа, благословение и миссионерскую молитву. Предлагается использовать символы света. Эта заключительная часть прославляет радость совместного исповедания нашей веры в воскресшего Христа, света нашей жизни (Колоссянам 1, 12-20), которое ведет нас к обновленному обязательству – персональному и общинному – непрестанно молиться и действовать ради единства христиан. Мы являемся посланниками по благословению Божию. Члены собрания оставляют место богослужения, держа в руках зажженную свечу, – символ христианского постоянства, как в молитве, так и в единстве, источником которого является воскресший Христос.
Значение символического жеста в рамках схемы литургического богослужения
Как утренний страж, ожидающий возвращения Христа, каждый член собрания держит в руке свечу, – знак собственного обязательства неустанно молиться о единстве христиан, в надежде и в свете нашей пасхальной веры. Этот символ подчеркивает наше желание ускорить пришествие Господа (одна из главных тем Посланий к Фессалоникийцам), и молиться и трудиться ради единства.
Символизм света напоминает пасхальное богослужение: Христос, Пасха наша, присутствующий и действующий в излиянии Святого Духа, является светом на заре нового дня для всего мира.
П= ПРЕДСТОЯТЕЛЬСТВУЮЩИЙ
Ч= ЧТЕЦ
В= ВСЕ
I. ПРИВЕТСТВИЕ, МОЛИТВА КО СВЯТОМУ ДУХУ И ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ СЛОВА БОЖИЯ
Песнь на вход и процессия
Предстоятельствующие и участники могут войти в зал, где проводится литургия слова, в виде процессии, во время начального гимна. Рекомендуется, чтобы хотя бы один из них нес зажженную лампаду или свечу, которая затем будет поставлена на виду у всего собрания на алтарь, рядом с ранее положенной туда Библией.
Свечи в руках у всех участников при входе остаются незажженными.
Приветствие и молитва ко Святому Духу
Предстоятельствующий, или настоятель общины, в которой проводится совместная литургия Слова, приветствует собрание во имя Иисуса Христа, нашего Господа, затем говорит:
П: Призовем вместе Святого Духа, – свет наших сердец, дыхание жизни и силу Отца, – проявившего Себя в смерти и воскресении Иисуса. Да продолжит Он Свое дело примирения и общения, начатое с проповедования апостолов.
Разве мы не видим это дело Святого Духа на каждом шагу, ведущем к большему общению в любви, к примирению и справедливости, как в экуменическом движении, так и во время Недели молитв о единстве, за эти последние сто лет?
П: Начнем нашу молитву, призывая триединство нашего Бога Отца, Сына и Святого Духа, дабы мы могли принять Бога в наши сердца, как Бог принимает нас в Нем, – в Иисусе Христе, нашем Господе.
В: Аминь.
П: Помолимся к Отцу, дабы Он ниспослал дары Своего Святого Духа: чтобы наши сердца могли открыться к Его присутствию, чтобы Он мог присутствовать в наших молитвах и вести нас к общению с Собой.
Единство Церкви является делом Святого Духа. Мы не можем достичь его никоим образом, рассчитывая только на свои силы. Помолимся к Святому Духу, дабы Он снизошел на каждого из нас, благословил Церковь Божию, и соделал нас Своею благодатью едиными во Христе.
П: Приди, Дух Святой!
В: Наполни наши сердца благодатью!
П: Приди, Дух Святой!
В: Освободи нас от сомнения и недоверия!
П: Приди, Дух Святой!
В: Даруй нам веру, чтобы мы могли идти вперед!
П: Приди, Дух Святой!
В: Смягчи наши каменные сердца!
П: Приди, Дух Святой!
В: Принеси справедливость Христа в наш мир!
П: Приди, Дух Святой!
В: Помоги нам понять, что мы являемся братьями и сестрами!
П: Приди, Дух Святой!
В: Разрушь стены между нами!
П: Приди, Дух Святой!
В: Ниспошли нам Свои дары, чтобы мы могли поделиться ими!
П: Приди, Дух Святой!
В: Ходатайствуй о нас, Дух Отца, ибо Твое невыразимое словами дыхание гораздо больше наших дел!
П: Приди, Дух Святой!
В: Соедини всех христиан во Христе, нашем Господе!
Поется гимн Святому Духу: ‘Veni Creator Spiritus’, ‘Veni Sancte Spiritus’ (Тезе), или другой подобающий гимн.
П: Пусть будет для нас новая и вечная Пятидесятница. Пусть наши Церкви помолятся еще раз о полном единстве христиан, а наши молитвы добавятся к столетию молитв “да будут все едино”. Молим через Христа, Господа нашего, Который живет и царствует с Отцом и со Святым Духом, единый Бог, ныне и во веки.
В: Аминь.
Провозглашение Слова Божия
Первое Чтение: из Книги пророка Исаии (55, 6-9)
Ищите Господа, когда можно найти Его.
Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко.
Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.
Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь.
Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.Просим же вас, братия, [...]будьте в мире между собою. Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
Псалом (34)
Ннищий воззвал, – и Господь услышал его.
Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих.
Господом будет хвалиться душа моя; услышат кроткие и возвеселятся.
Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе.
Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня.
Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся.
Сей нищий воззвал, – и Господь услышал и спас его от всех бед его.
Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их.
Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!
Бойтесь Господа, [все] святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его.
Скимны бедствуют и терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе.
Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас.
Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо?
Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов.
Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним.
Очи Господни обращены на праведников, и уши Его – к воплю их.
Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них.
Взывают [праведные], и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их.
Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет.
Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь.
Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится.
Убьет грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут.
Избавит Господь душу рабов Своих, и никто из уповающих на Него не погибнет.
Второе Чтение: из Первого Послания к Фессалоникийцам (5, 12a.13b-18)
Непрестанно молитесь.
Просим же вас, братия, [...]будьте в мире между собою. Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
В: Аллилуйя! (Поют)
Евангелие: из Евангелия от Иоанна (17, 6-21)
Да будут все едино.
Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них. Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание. Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную. Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир.
И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня.
Проповедь / Размышление
Следует пауза молчания.
Благодарение
П: Воистину, велик наш Бог!
Сердца наши полны изумления.
Ответный стих хвалы может повторяться после каждой строфы.
П: Благодарим Тебя за Иисуса, Слугу Твоего,
Имя Которого призывается множеством народов.
Ч1: Благодарим Тебя за Иисуса, Посланника Твоего,
Собирающего воедино Твоих рассеянных чад.
Ч2: Благодарим Тебя за Духа Твоего Святого,
Он есть общение наше и ведет нас к единству в единой вере.
Ч1: Благодарим Тебя за всех, кто был первым
В поиске единства христиан,
Будь они известны, как отец Ваттсон и аббат Кутюрьер,
Или неизвестны, как множество верных из народа Божия, –
все они служители единства христиан, ответившие на Твой призыв.
Ч2: Благодарим Тебя за обильные плоды
Этой постоянной молитвы о единстве во Христе,
которая возносится со всех континентов.
Ч1: На протяжении ста лет звучала постоянная молитва, принесшая столько плодов.
Ч2: Соделай, дабы Дух Твой ободрял нас усердствовать в молитве и хранить всегда живой память деятельной веры всех “святых”: первопроходцев, богословов и тех, кто был верен в молитве об экуменическом Движении, в своей любви к Евангелию и к Церкви.
П: Ныне, Боже, Отче наш, из глубины нашего существа и наших сердец мы обращаемся к Тебе, и хвалим Тебя вместе со всеми, кого просветило и призвало Твое Слово, дабы Твой Дух Святой мог вдохновлять и направлять нас, которых Ты желаешь примирить в едином крещении, в единой вере и в едином общении, во хвалу славного имени Твоего.
Следуют песни, выражающие хвалу, благодарение, прославление Бога.
II. МОЛИТВЫ О ЗАСТУПНИЧЕСТВЕ И ЗНАК МИРА
Прошения
П: Молим Отца, через Сына и во Святом Духе , о нуждах наших Церквей, мира и о наших нуждах.
П: Молим непрестанно о единстве всех христиан,
В: Смилуйся и услышь нас, Господи!
П: Молим непрестанно о пастырях наших Церквей и общин веры, дабы они были усердны в достижении единства христиан,
В: Смилуйся и услышь нас, Христе!
П: Молим о всех крещеных, дабы они могли всегда молиться: “Да будут все едино, [...] да уверует мир”,
В: Смилуйся и услышь нас, Господи!
П: Молим о Церквах и общинах веры, которым угрожают дальнейшие разделения и расколы, дабы сохранить их единство,
В: Смилуйся и услышь нас, Христе!
П: Молим о Советах Церквей во всем мире, национальных и местных, дабы их совместная деятельность могла стать Евангельским свидетельством пред миром,
В: Смилуйся и услышь нас, Господи!
П: Молим об экуменических диалогах между нашими Церквами, сообществами и общинами веры, дабы любое разделение между нами мы могли преодолеть с мудростью, любовью и истиной,
В: Смилуйся и услышь нас, Христе!
П: Молим, чтобы все христиане были свидетелями Евангелия, отдаляясь от всего разрушительного и придерживаясь справедливости, мира, солидарности. Молим о бедных, угнетенных, о жертвах войны и насилия. Молим о сокрушенных сердцем и о тех, кого ненавидят и плохо обращаются,
В: Смилуйся и услышь нас, Господи!
П: Молим, дабы Господь услышал нас и ответил на нашу непрестанную молитву, через Христа, Господа нашего.
В: Аминь!
Знак мира
П: Господь с вами.
В: И со духом твоим.
П: Моля Бога о прощении наших грехов, и прощая друг друга, обменяемся знаком мира в залог нашего единства в молитве, в вере, в любви и в надежде полного общения.
Участники обмениваются знаком мира, в это время поется песнь.
III. ОБЯЗАТЕЛЬСТВО В НЕПРЕСТАННОЙ МОЛИТВЕ И В ЭКУМЕНИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ МОЛИТВЫ
Возжигание свечей
Во время возжигания свечей звучит инструментальная музыка.
От свечи, стоящей на кафедре, зажигаются свечи участников собрания, сидящих в первом ряду, которые должны затем передать огонь сидящим за ними, и так далее, пока не будут зажжены все свечи. После этого все вместе провозглашают исповедание веры во Христа.
Исповедание веры в воскресшего Христа, Который есть наше единство и свет нашей жизни.
Из Послания к Колоссянам (1, 12-20)
В: С радостью благодарим Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,
избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,
Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано;
и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота,
и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.
Отче наш
Для молитвы «Отче наш» верных приглашают оставить свои места и собраться у кафедры, либо выйти во двор церкви, чтобы, взявшись за руки, образовать там круг (если участников много, – то несколько концентрических кругов).
П: Соединим теперь наши умы, сердца и голоса с христианами всего мира, молясь словами, которые оставил нам Иисус.
В: Отче наш, сущий на небесах,
да святится имя Твое,
да придет царствие Твое,
да будет воля Твоя
и на земле, как на небе.
Хлеб наш насущный дай нам на сей день,
и прости нам долги наши,
как и мы прощаем должникам нашим,
и не введи нас и искушение,
но избавь нас от лукавого.
Ибо Твое есть царство, и сила, и слава во веки веков.
Аминь.
Экуменическое обязательство
Зажженные свечи в руках.
В: Господи, мы прославляли Тебя за милость, которую Ты дал нам в экуменическом Движении. В радости призвания служить Тебе в достижении единства христиан мы видим деяние Святого Духа и восхитительное разнообразие дарований и талантов Духа, которые должны служить этому единству. Мы обязуемся быть усердными в постоянной молитве о единстве христиан, и, – через конкретные жесты примирения, – осуществить совершенное единство в Сыне Твоем Иисусе Христе. Аминь.
Благословение
П: Мы оставляем это место с чувством радости, оттого, что помолились вместе и были призваны непрестанно молиться, ожидая великого дня, когда мы все будем совершенным образом соединены во Христе.
П: Господь Иисус Христос да будет с вами.
В: И со духом твоим.
Предстоятельствующие и сослужащие могут провозгласить вместе:
П: Господь да благословит вас/нас и да призрит на вас/нас!
Господь да просияет на вас/нас Своим лицеем
и да ниспошлет вам/нам Свои дары.
Господь да приклонит взор Свой на вас/нас
И дарует вам/нам мир и счастье.
В: Аминь.
П: Да благословит нас Господь во имя Отца, Сына и Святого Духа.
В: Аминь.
П: Идите в мире, непрестанно моля Господа и радуясь в надежде, не переставая благодарить Бога.
В: Благодарение Богу
Заключительная процессия с зажженными свечами в руках.
Настоятели поместных Церквей, пастыри, служители и все участники богослужения направляются в процессии к выходу из церкви с зажженными свечами в руках.
Во время заключительной процессии может звучать гимн или песнь, в которых подчеркивается обязательство христиан в миссии единства.
