И дам тебе ключи Царства Небесного

Господи! Я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой

Св. Ириней, епископ и мученик

Утренняя молитва

Милосердный Боже, благодарю Тебя за мои кресты. Бичуй меня, казни меня, только не отталкивай меня от Себя, прости мне безрассудства юности и прегрешения моей прежней жизни. Ты – Бог великого милосердия, поэтому милосердно взгляни на меня, негодное творение, и прости мне все, чем я против Тебя согрешил.
Господи, Ты видишь мое сердце, Ты знаешь, что я Тебя люблю и хочу любить еще больше. Если Ты найдешь во мне хоть одну жилку, которая бы не жила любовью к Тебе, вырви ее и уничтожь.
Господи, полностью уповаю на Тебя, укрепи надежду мою. Кому я могу больше доверять, будучи нагим и нищим духом, если не Твоей доброте, если не Сердцу Твоего возлюбленного Сына, полного любви и милосердия, если не могучему заступничеству Пресвятой Девы Марии!
Господи, верю во все откровения Твои, во все чему учит святая Католическая Церковь. Верю во все, о чем говорится в Священном Писании и у святых отцов. Укрепляемый Твоим милосердием, я готов, как мне кажется, отдать жизнь за каждую явленную Тобой истину.
Однако здесь я чувствую свою многократную вину.
Господи, не вступай в суд со слугой Твоим, но смилуйся надо мною, даруй мне Твое прощение. Взгляни на мое сокрушенное сердце и прости все мои грехи, все безрассудные поступки, каждое слово, неразумно сказанное. Исправь мои ошибки и прегрешения, которые могли причинить зло другим.
Бл. Юргис Матулайтис-Матулевич
Ещё новости

Выступление Кардинала Рацингера
опубликовано в “Оссерваторе Романо”, 6.10.2002

Смысл, который Хосемария Эскрива вкладывал в название Opus Dei, всегда привлекал мое внимание. Его толкование слов «Opus Dei» можно назвать биографическим: оно позволяет увидеть духовный портрет основателя. Эскрива знал, что он должен основать «что-то», но был убежден, что это «что-то» – не его дело. Эскрива ничего не выдумал, он был лишь орудием в руках Божиих. Поэтому дело это – не «его» дело, а именно Дело Божие.

Когда я задумываюсь об этом, мне вспоминаются слова Господа из Евангелия от Иоанна (Ин. 5,17): «Отец Мой доныне делает». Это слова, произнесенные Иисусом в споре со «специалистами» по религиозным вопросам, отказывающимися признать, что Бог может действовать в день субботний. Этот спор актуален среди христиан и по сей день. Некоторые думают, что после сотворения мира Бог «ушел» и уже не интересуется нашими обычными делами. Бог, как думают они, не может вмешиваться в наши повседневные дела. Но слова Иисуса говорят об обратном. Человек, открытый присутствию Божию, понимает, что Бог «доныне делает» и сегодня делает. Поэтому мы должны позволить Ему войти в нашу душу и действовать в нас. Так рождаются дела, открывающие дорогу будущему и обновляющие человечество.

Все это помогает нам понять, почему Хосемария Эскрива считал себя не «основателем», а только человеком, желающим исполнить волю Божию и лишь «содействовать» рождению Дела Божия. Для меня важна богоцентричность Эскривы. Вера в то, что Бог не ушел от мира, а «доныне делает». Вера в то, что человек должен быть всегда готовым ответить на Его призыв. Вот содержание этой вести, которая, безусловно, соответствует словам Иисуса. Эта весть позволяет преодолеть то, что можно назвать «большим искушением нашего времени», – искушением думать, что после «Биг Бэнг» Бог «вышел» из истории. Действие Бога не «остановилось» в момент «Биг Бэнг», а продолжалось и продолжается, как в природном мире, так и в жизни людей.
Ещё новости

Христос ждет от Своих апостолов - от нас! - готовности, ревности и усердия. Наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света [1 Ин 2, 16].

Не без основания, вы скажете, что это совсем не просто. Враги человека, враги его святости силятся поставить препоны этой новой жизни, этому облечению в жизнь Христову. Я не нашел лучшего перечня препятствий на пути христианской преданности, чем слова апостола Иоанна: “concupiscentia carnis, concupiscentia oculorum et superbia vitae”, все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская… [ Мф 5, 8].
Ещё новости

Размышляя о решении, которое вы однажды приняли, о твердом намерении всегда и во всем следовать требованиям веры, вы, как и я, должно быть, благодарите Господа всем сердцем своим, ибо осознаете без ложной скромности, что в этом решении нет вашей личной заслуги. Обычно мы учимся обращаться к Господу в детстве, глядя на своих родителей-христиан. Затем учителя, коллеги, знакомые разными способами помогают нам не потерять Христа.

Впрочем, я не хочу обобщать: открой свое сердце Господу и расскажи Ему свою историю. Быть может, однажды хороший друг, обычный христианин, такой же, как и ты, раскрыл перед тобой панораму веры, глубокую и новую - но в то же время и старую, как Евангелие. Он заронил в тебе мысль следовать за Христом неотступно, серьезно, становясь апостолом апостолов. Быть может, на время ты лишился душевного покоя - до тех пор, пока ты не решился ответить на этот призыв Иисуса. Ты следовал за Ним добровольно, потому что ты так хотел - это и есть самый сверхъестественный мотив любого христианского поступка. Покой вернулся в твою душу и превратился в душевный мир. Пришла радость - глубокая и постоянная, и покидает она тебя лишь тогда, когда ты от Него удаляешься.
Ещё новости

← Previous Page — Next Page →