Май

7

Роль мирян в Церкви

Filed Under Вопрос - ответ 

Как, по-Вашему, какова роль мирян в Церкви? Чего именно ждет от нас Бог, помимо того, чтобы исправно ходить на воскресные Мессы и участвовать в адвентовских и великопостных реколлекциях?

Отвечает  о. Хосе Луис Мумбиела (Казахстан)

    Несомненно, вершиной и основой жизни любого христианина является участие в Евхаристии. В ней мы приносим, под видом хлеба и вина, все, что есть «плод земли и трудов человеческих», т.е. все результаты своих повседневных занятий, переживаний, нашего общения с окружающими людьми вместе с радостями и огорчениями, и от нее получаем необходимую благодать, чтобы весь мир (начиная с нас самих) стал Христовым. Но мы не стали христианами только для того, чтобы ходить на Мессу или посещать приход!

    Бывает, что едешь на машине, и… кончается бензин… А где ближайшая заправка? Как мы нервничаем, пока, наконец, ее не увидим! А с каким удовольствием мы продолжаем наш путь после того, как заполним бак! Мир сразу становится другим…, даже если мы ездим на «Запорожце»! Говорят, что Евхаристия - это пища странников, путников. Она нам нужна, ведь Бог посылает нас в мир как закваску, свет и соль; но прежде, чем стать таковыми, мы должны наполниться жизнью Божьей, чтобы Христос жил в нас. «Заправка» нам нужна, но чтобы «ехать» дальше по пути духовной жизни, неся и передавая Благую Весть посредством исполнения профессиональных и семейных обязанностей и повседневного христианского долга.

    Я бы предложил тебе, дорогой читатель, прочесть Апостольское обращение «О призвании и миссии мирян в Церкви и в мире» («Christifideles laici») Иоанна Павла II. «Цель всего существования верующего-мирянина, - пишет Папа, - состоит в том, чтобы придти к познанию коренной новизны христианской жизни, проистекающей из крещения…, так чтобы это знание могло помочь христианину исполнить его жизненные обязательства, следуя призванию, полученному от Бога» (п. 10).

    Миряне должны делать то же, что сделал Христос: «Он освятил отношения между людьми, в первую очередь, семейные, из которых возникают социальные отношения, Он добровольно подчинялся законам Своей родины. Он восхотел вести жизнь труженика своего времени и местности» (II Ватиканский собор, пастырская конституция о Церкви в современном мире «Gaudium et spes», 32). Так же, как Христос восстановил подлинное достоинство и истинную цель - славу Божию - человеческого труда, так и христианин, принося в жертву все то, что составляет «хлеб» его жизни, т.е. конкретные обстоятельства жизни своей семьи, работы, учебы, общественной и политической ситуации, призван привести все к истинной цели - признанию того, что все во Христе, так, чтобы потом, в конце, когда Христос вручит Царство Отцу, Бог был бы все во всем.

    Итак, можно сказать, что речь скорее должна идти не о том, «что» мирянин должен делать в приходе, «насколько» помогать, а о том, в каком духе, с какой любовью, с каким намерением я делаю то, чем каждый день занимаюсь, неся людям свидетельство о том, что Бога можно найти и в пыли завода, и в блеске чистой посуды, когда я справедливо отношусь к налогам и когда требую соблюдения моих гражданских прав, когда стараюсь приготовить вкусный обед даже по понедельникам и терплю с героической любовью недостатки своих близких…

    И тогда «мир» становится, прежде всего, местом и средством воплощения верующими-мирянами своего христианского призвания, поскольку миру самому по себе уготовано прославить Бога Отца во Христе. Верующие-миряне в действительности «призваны Богом, чтобы, исполняя свои обязанности и будучи водимы духом Евангелия, содействовать словно изнутри, как закваска, освящению мира и, таким образом, в первую очередь, свидетельством своей жизни, излучая свет веры, надежды и любви, являть Христа другим» (II Ватиканский собор, «Lumen gentium», 31).

    Для этого, конечно, необходимо посещать те «заправки», которые Бог предоставляет тебе в приходе или в других общинах, чтобы получить соответствующую помощь благодати и духовного образования.

“Кредо” 3, 2008

Comments