Фев

29

Мир тебе! 29.02.08.

Filed Under MИР ТЕБЕ!-ежедневные литургические чтения и размышления 

29 ФЕВРАЛЯ 2008 ГОДА

Возлюби ближнего как самого себя.

Утренняя молитва
Господи, Ты пригласил любить. Ты пригласил не бояться любви, но стремится к ней.
Ты пригласил любить Бога и любить людей. Ты пригласил любить так, как любишь Ты.
Ты сказал всем, что хочешь подражать Тебе в любви; что Твое иго нежно, а ноша легка. Но Ты никогда не отрицал, что Твое иго – терновый венец и крестный путь. Ты хочешь, чтобы я свободно его избрал в любви.
Что это за любовь, которая может наполнить мое одиночество?
Что это за любовь, которая может осветить мой дух и мое тело?
Что это за любовь, которая может поднять меня от падений?
Что это за любовь, которая может меня самого дарить преданность любви?
Христос, это Твоя любовь.
Только Твоя любовь, которая любит во мне, может учить меня любви.

Дневные чтения

Ос 14, 2-10
Чтение книги пророка Осии.

Так говорит Господь: Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего. Возьмите с собою молитвенные слова, и обратитесь к Господу; говорите Ему: «отними всякое беззаконие, и прими во благо, и мы принесём жертву уст наших. Ассур не будет уже спасать нас; не станем садиться на коня, и не будем более говорить изделию рук наших: боги наши; потому что у Тебя милосердие для сирот». Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них. Я буду росою для Израиля; он расцветёт, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан. Расширятся ветви его, и будет красота его, как маслины, и благоухание от него, как от Ливана. Возвратятся сидевшие под тенью его, будут изобиловать хлебом, и расцветут, как виноградная лоза, славны будут, как вино Ливанское. «Что мне ещё за дело до идолов?» скажет Ефрем. — Я услышу его, и призрю на него; Я буду как зеленеющий кипарис; от Меня будут тебе плоды. Кто мудр, чтобы разуметь это? кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них.
Слово Божие.

ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ
Пс 81(80)

Припев: Я Господь, Бог твой: слушай голос Мой.

Услышал звуки языка, которого не знал. *
Я снял с плеч его тяжести,
и руки его освободились от корзин. *
В бедствии ты призвал Меня, и Я избавил тебя.
Из среды грома Я услышал тебя; *
при водах Меривы испытал тебя.
Слушай, народ Мой, и Я буду свидетельствовать тебе; *
Израиль! о, если бы ты послушал Меня!
Да не будет у тебя иного бога, *
и не поклоняйся богу чужеземному.
Я Господь, Бог твой, *
изведший тебя из земли Египетской.
О, если бы народ Мой слушал Меня, *
и Израиль ходил Моими путями!
Я питал бы их туком пшеницы *
и насыщал бы их мёдом из скалы.

ЕВАНГЕЛИЕ
Мк 12, 28b-34

Слава Тебе, Слово Божие.
Покайтесь, говорит Господь; * ибо приблизилось Царство Небесное.
Слава Тебе, Слово Божие.

+ Чтение святого Евангелия от Марка.

В то время: Один из книжников подошёл и спросил Иисуса: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею»: вот первая заповедь. Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет. Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем, и всем умом, и всею душою, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.
Слово Господне.

Вечерняя молитва

Кто для меня Иисус?
Иисус – Слово, ставшее плотью.
Иисус – Хлеб жизни.
Иисус – Жертва, приносимая в Евхаристии за грехи мира и мои грехи.
Иисус – Слово, чтобы сказать его.
Иисус – Истина, чтобы возвестить ее.
Иисус – Путь, чтобы пройти его.
Иисус – Свет, чтобы зажечь его.
Иисус – жизнь, чтобы прожить ее.
Иисус – любовь, чтобы любить ее.
Иисус – радость, чтобы поделить ею.
Иисус – мир, чтобы дать его.
Иисус – голодный, чтобы накормить.
Иисус – жаждущий, чтобы напоить.
Иисус – нагой, чтобы одеть его.
Иисус – бродяга, чтобы принять его.
Иисус – больной, чтобы ухаживать за ним.
Иисус – одинокий, чтобы полюбить его.
Иисус – изгнанник, чтобы принять его.
Иисус – прокаженный, чтобы омыть его язвы.
Иисус – бездомный, чтобы улыбнулись ему.
Иисус – пьяница, чтобы выслушать его.
Иисус – сумасшедший, чтобы защитить его.
Иисус – малыш, чтобы обнять его.
Иисус – слепой, чтобы проводить его.
Иисус – немой, чтобы говорить за ним.
Иисус – калека, чтобы вести его на прогулку.
Иисус – наркоман, чтобы придти ему на помощь.
Иисус- проститутка, чтобы поддержать ее.
Иисус – заключенный, чтобы посетить его.
Иисус – старик, чтобы служить ему.
Для меня Иисус – мой Бог,
Иисус – мой супруг.
Иисус – моя жизнь.
Иисус – моя единственная любовь.
Иисус – мое все во всем.
Иисус – мое все.
Иисус, я люблю Тебя всем сердцем. Я все отдала Тебе даже свои грехи, и ты обручил меня Себе во всякой любви и нежности.
Теперь и навсегда я – невеста Распятого Христа.
Блаженная Мать Тереза.

Размышления

24.X/6.XI.1924
Пережитое искушение, несмотря на грех, приближает к Богу и умягчает сердце к людям, оно выводит из недолжной уравновешенности, которую подстерегает самодовольство и фарисейская гордость. Надо стяжать мирный дух, но мирный дух есть другое, чем уравновешенность, которая есть только отсутствие неблагополучия и искушений. Всегда остается вопрос: отчего же Господь допускал до Себя блудницу и грешников, грязных мытарей и даже бесноватых? Не за блуд их и не за грязную стяжательность и не за одержимость. Но все эти люди пережили низвергнутость из своего уровня, они потеряли себя и испытали муку стыда и как бы смерти. И если бы они отчаялись и впали в уныние или если бы ожесточились и погрязли во грехе, тогда погибли бы. Но они встали и с раненым и разбитым сердцем пришли к Источнику благости… Они смотрели тогда на людей не с высоты, но снизу вверх, и в сердцах их было невольное снисхождение и милосердие. Грех, опыт падения и покаяния умягчил их сердце, сделал милостивым… О глубина богатства и премудрости и разума Божия. Всех заключил в непослушание, дабы всех помиловать. Только на высоте духовного подвига праведник зрит себя величайшим грешником, и не ожесточается надмением сердце его. Священнику-духовнику дается благодать не соблазняться грехами, которые ему открываются, он видит и знает людей как больных и слабых, плененных существ и только больше милосердует о них. В них он видит и свою собственную греховную душу и скорбит о ней. Священник должен быть непреклонен, как закон правды Божией, и снисходителен и милосерд, как Тот, Кто дозволял окружать Себя мытарями и грешниками. Горе иерею, попускающему грехи, ибо он сам за них отвечает, но еще большее горе ему, если немилостиво устранит, ожесточит, замучает он человеческое сердце. Искушения окружают человека, одни — от его греховного существа, другие — от Божьего попущения, как праведного Иова дано было искушать сатане. Есть одно самое трудное и опасное искушение — искушение в любви. Грех в любви и против любви к ближнему, к другу — от гордости, от скрытого самолюбия и себялюбия, облекающийся в личину и ранящий сердце. Самый тяжелый грех — ранить любимое и любящее сердце. Но если ты впал и в это искушение, принеси плод покаяния, научись по-новому, с новой силой любить, любить любовь, любить любимого, благоговеть перед таинством любви…
С.Булгаков

Comments