Terra Mariana

1 МАРТА 2008 ГОДА

Утренняя молитва

Иисус, кроткий и смиренный сердцем, живущий во мне, даруй мне Свое смирение и покорность. От тайных моих очисти меня и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною. (Пс.19,14) Освободи меня от гордости и чувства самоудовлетворения, от духа критики и осуждения, чтобы я ходил в истине, ибо только Ты можешь меня оправдать. Даруй мне только благодать увидеть свои грехи и их исповедать.
Господь, испытующий сердца и мысли, Ты знаешь, что скрывается в глубинах моего сердца. Ты хорошо знаешь, на что я способен, и в каком виде могу сделать зло, скрывая свои проступки. Люди, которые меня критикуют, видят обычно лишь внешнюю часть моих недостатков. Только Ты, Господи, в Своей неизреченной доброте, незаслуженно даруешь мне права и Свои милости. В Своей благодати Ты учишь меня быть благодарным, когда меня осуждают за какое то зло или неправду, и сознаваться Тебе в своей гордости и высокомерии. Научи принимать тех, кто критикует меня, как это делал Иисус: молиться о них и просить , чтобы Господь их просветил. Благодарю, что умер за меня, чтобы я мог обрести Твою благодать.
Я облекусь в смирение, я склонюсь под Твоими сильными руками, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. (1 Пет 5,5-6)
Жан Плийе

Дневные чтения

Ос 6, 1-6
Чтение книги пророка Осии.

Пойдём и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил — и Он исцелит нас, поразил — и перевяжет наши раны. Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицом Его. Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря — явление Его, и Он придёт к нам как дождь, как поздний дождь оросит землю. «Что сделаю тебе, Ефрем? что сделаю тебе, Иуда? благочестие ваше как утренний туман и как роса, скоро исчезающая. Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой как восходящий свет. Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений».
Слово Божие.

ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ
Пс 51(50)

Припев: Господи, очисти нас от беззаконий.

Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, *
и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.
Многократно омой меня от беззакония моего, *
и от греха моего очисти меня.
Ибо жертвы Ты не желаешь, — *
я дал бы её; к всесожжению не благоволишь.
Жертва Богу дух сокрушённый; *
сердца сокрушённого и смиренного Ты не презришь, Боже.
Облагодетельствуй, Господи, †
по благоволению Твоему Сион; *
воздвигни стены Иерусалима.
Тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, *
возношение и всесожжение.

ЕВАНГЕЛИЕ
Лк 18, 9-14

Слава Тебе, Слово Божие.
Не ожесточите сердца вашего, * но голос Господа слушайте.
Слава Тебе, Слово Божие.

+ Чтение святого Евангелия от Луки.

В то время: Сказал Иисус к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь. Пощусь два раза в неделю; даю десятую часть из всего, что приобретаю». Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
Слово Господне.

Вечерняя молитва

Иисус и Мария, я пойду вместе с Вами по Крестному пути Сына и Матери. Идя по этому пути, я хочу выразить Вам мою любовь и преданность. Признаюсь, что в час Ваших страданий, я так часто бывал не только вдали от Вас, но словами своими и делами, словно тяжелыми ударами, наносил глубокие раны Вашим сердцам и сердцам моих братьев и сестёр.
Всякий раз, когда я бывал высокомерен, горделив, нечестен, радовался насмешкам над ближним, не готов был пожертвовать собой ради ближнего, я наносил Вам раны. Потому что каждый из нас – Ваш брат, Ваша сестра, Ваш сын, Ваше дитя. Иисус, Мария, я сокрушаюсь о всяком совершенном мною зле, и прошу Вас: позвольте мне пуститься с Вами в путь и разделить с Вами Ваши скорби.
Примите меня. Соедините меня с Вашей болью, чтобы и я своими ранами и скорбями мог содействовать не только моему личному спасению, но и спасению человечества.
Вашим примером, Иисус и Пресвятая Мария, я принимаю свой крестный путь, крестный путь моей семьи, страны, моей Церкви, крестный путь всего мира. Вместе с Вами я хочу соделаться частью искупления, стать причастником спасительного Замысла.
Помилуй нас, Господи.
Помилуй нас.
О Мария, Матерь Скорбящая,
Моли Бога о нас.
Мы благодарим Тебя, Мария, и благословляем,
Ибо Твоими скорбями Ты помогала спасению мира.
( из Крестного пути)

4 марта 2008 года

Начало в 15.30

В Вильнюсском кафедральном соборе

Программа :

- представление ” Барбора Радвилайте “

- путь Казимира ( Кафедральный собор - подземелья собора )

- катехеза ” Целомудрие - прекрасно, но нереально ?” ( Бр. Паулюс OP )

- прославление вместе с группой Ichthus

                                             - 18 час. Св. Месса вместе с кардиналом А. Ю. Бачкисом

                                             - танцы с молодежью из движения Фоколяров

Организаторы : Вильнюсский Архикафедральный Собор

                             Центр молодежи Вильнюсской архиепархии

Информационные спонсоры : katalikai.lt  и Terra Mariana

Но в том, что нам удастся сдержать свое решение, мало кто из нас уверен. Только 30 процентов курильщиков успешно бросают курить с первого раза. Независимо от силы привычки, 80 процентов возвращаются к ней в течение 90 дней. Самое неприятное то, что возвращение к привычке происходит, как правило, не в первые дни, когда симптомы абстиненции очень остры; обычно это случается позже, когда кажется, что самое худшее уже позади.
Почему так много людей возвращается к своим разрушительным привычкам? На этот вопрос проливают свет новые исследования природы привязанностей. Мы знаем, что физический и психологический элементы привязанности тесно связаны. Можно порвать с привычкой, но не суметь преодолеть эмоциональное беспокойство, которое эта привычка несколько ослабляла.

Мы знаем, что основной причиной возвращения к привычке является эмоциональный дискомфорт. 60 % тех, кто вернулся к привычке, сделали это в период стресса, когда были одиноки и несчастны.
Люди, обладающие определенными личностными чертами, более склонны “соскальзывать назад”. У тех, кто возвращается к привычкам, часто бывают сложности с выражением гнева, они, как правило, перфекционисты, думающие, что малейшая оплошность сводит на нет все усилия. Они часто винят в своих проблемах других людей и иногда отличаются антисоциальным поведением.
Теперь, обладая этой неутешительной информацией, можем ли мы надеяться сдержать обещания, данные самим себе? “Безусловно!”, - говорят эксперты - особенно если мы используем способ, к которому до нас успешно прибегли многие другие. Читать полностью »

Во Фрайзинге, что около Мюнхена, началась весенняя пленарная сессия епископов Баварии. В состав этой конференции входит семь баварских епископов-ординариев (из Аугсбурга, Бамберга, Айхстатта, Мюнхена и Фрайзинга, Пасавы, Ратизбона, Вюрцбурга) и епископ Спирии. Во время двухдневной встречи под председательством нового архиепископа Мюнхена и Фрайзинга Реинхарда Маркса, будут обсуждены экуменические вопросы и вопросы формирования будущих священников. Конференция Епископов Баварии существует уже более 120 лет. С 1933 г. она является частью Конференции Епископата Германии. Читать полностью »

Родившейся в Валенсии с. Милагрос Пастор из ордена сестер салезианок 26 февраля исполнилось104 года и это вероятнее всего самая старшая монахиня в мире. Свой день рождения она отметила благодарственной св. Мессой в часовне в своем монастыре.

Сестра Милагрос родилась 26 февраля 1904 г. самой младшей из семи братьев и сестер. В 1928 г., то есть ровно 80 лет назад, она принесла обеты в ордене салезианок, в котором она работала с детьми и молодежью в Мадриде, Саламанке и в своем родном городе. «Она является полным энергии человеком, ежедневно рано встает, и готовиться к участию в Евхаристии вместе со своими сестрами, после чего вяжет» - сказали сестры из ее общины во время разговора с испанским католическим информационным агентством AVAN. При этом они подчеркнули, что пожилая монахиня отличается большим почитанием Богородицы.

По материалам агентства KAI подготовил Степан Цергель SVD

katolik.ru

Архиепископ Толедо Кардинал Антонио Канизарес Лловера заявил, что Испания была сформирована благодаря христианству, и индивидуальность страны, «нравится вам это или нет» была развита благодаря христианской вере, - сообщает Christian Telegraph и Catholic News Agency.

Во время церемонии, на которой Кардинал Антонио был принят в члены Королевской исторической академии, он сказал, что Испания смогла выйти из варварского периода только благодаря христианству. Он также сказал, что, проанализировав историю формирования страны, можно заглянуть в ее будущее. «Будет ли Испания христианской страной завтра? - Спросил он. – Да, если будет держаться своих корней, если сохранит свою индивидуальность и историю» .

Также кардинал заметил, что сегодняшняя культура пытается стереть христианское наследие Испании и игнорировать его. «Но не забывайте нашу историю. Уничтожить ее или позволить нашим корням засохнуть будет означать то же самое, что отречься себя, исчезнуть и потерять будущее», - сказал он.

 Invictory.org

27 февраля завершилась 14-я Пленарная ассамблея Папской академии в защиту Жизни, в рамках которой прошел также международный Конгресс на тему «Рядом с неизлечимым больным и умирающим». Кульминационным моментом этого события была аудиенция, данная Папой в понедельник участникам Конгресса. Бенедикт XVI подчеркнул, что общество, не способное с любовью принимать страдающих, — такое общество бесчеловечно. С ясностью Папа напомнил о христианском видении смерти как перехода или возвращения к милосердной любви Бога. В то же время Св. Отец говорил и о человеческом долге тех, кто не признает этой истины, быть рядом с теми, кто находится на пороге смерти. Бенедикт XVI коснулся и деликатной темы моральной ответственности со стороны медиков обеспечить средства, необходимые для сохранения жизни, и моральной ответственности пациента принимать их. Он затронул также вопрос рискованных методов лечения, прибегать к которым можно считатьприемлемым, но необязательным. Комментируя этот аспект, участник Конгресса проф. Пессина, директор Центра биоэтики Католического университета, замечает: в этом вопросе следует искать равновесие, ставя в центр человеческую личность в ее неповторимости. Так в каждом отдельном случае можно понять, какие элементы нужно учесть для того, чтобы помощь больному не стала терапевтической оставленностью или же трагическим ускорением смерти человека. Мы живем в эпоху, когда уже можем и обязаны принимать страдающую жизнь и использовать надлежащие средства, которые имеем в распоряжении. Читать полностью »

Международная конференция председателей Епископских конференций стран Юго-Восточной Европы и экспертов проходит с 28 февраля по 2 марта в Софии, сообщает болгарский сайт «Двери.Бг» со ссылкой на Болгарское телеграфное агентство. Читать полностью »

29 ФЕВРАЛЯ 2008 ГОДА

Утренняя молитва
Господи, Ты пригласил любить. Ты пригласил не бояться любви, но стремится к ней.
Ты пригласил любить Бога и любить людей. Ты пригласил любить так, как любишь Ты.
Ты сказал всем, что хочешь подражать Тебе в любви; что Твое иго нежно, а ноша легка. Но Ты никогда не отрицал, что Твое иго – терновый венец и крестный путь. Ты хочешь, чтобы я свободно его избрал в любви.
Что это за любовь, которая может наполнить мое одиночество?
Что это за любовь, которая может осветить мой дух и мое тело?
Что это за любовь, которая может поднять меня от падений?
Что это за любовь, которая может меня самого дарить преданность любви?
Христос, это Твоя любовь.
Только Твоя любовь, которая любит во мне, может учить меня любви.

Дневные чтения

Ос 14, 2-10
Чтение книги пророка Осии.

Так говорит Господь: Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего. Возьмите с собою молитвенные слова, и обратитесь к Господу; говорите Ему: «отними всякое беззаконие, и прими во благо, и мы принесём жертву уст наших. Ассур не будет уже спасать нас; не станем садиться на коня, и не будем более говорить изделию рук наших: боги наши; потому что у Тебя милосердие для сирот». Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них. Я буду росою для Израиля; он расцветёт, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан. Расширятся ветви его, и будет красота его, как маслины, и благоухание от него, как от Ливана. Возвратятся сидевшие под тенью его, будут изобиловать хлебом, и расцветут, как виноградная лоза, славны будут, как вино Ливанское. «Что мне ещё за дело до идолов?» скажет Ефрем. — Я услышу его, и призрю на него; Я буду как зеленеющий кипарис; от Меня будут тебе плоды. Кто мудр, чтобы разуметь это? кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них.
Слово Божие.

ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ
Пс 81(80)

Припев: Я Господь, Бог твой: слушай голос Мой.

Услышал звуки языка, которого не знал. *
Я снял с плеч его тяжести,
и руки его освободились от корзин. *
В бедствии ты призвал Меня, и Я избавил тебя.
Из среды грома Я услышал тебя; *
при водах Меривы испытал тебя.
Слушай, народ Мой, и Я буду свидетельствовать тебе; *
Израиль! о, если бы ты послушал Меня!
Да не будет у тебя иного бога, *
и не поклоняйся богу чужеземному.
Я Господь, Бог твой, *
изведший тебя из земли Египетской.
О, если бы народ Мой слушал Меня, *
и Израиль ходил Моими путями!
Я питал бы их туком пшеницы *
и насыщал бы их мёдом из скалы.

ЕВАНГЕЛИЕ
Мк 12, 28b-34

Слава Тебе, Слово Божие.
Покайтесь, говорит Господь; * ибо приблизилось Царство Небесное.
Слава Тебе, Слово Божие.

+ Чтение святого Евангелия от Марка.

В то время: Один из книжников подошёл и спросил Иисуса: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею»: вот первая заповедь. Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет. Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем, и всем умом, и всею душою, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.
Слово Господне.

Вечерняя молитва

Кто для меня Иисус?
Иисус – Слово, ставшее плотью.
Иисус – Хлеб жизни.
Иисус – Жертва, приносимая в Евхаристии за грехи мира и мои грехи.
Иисус – Слово, чтобы сказать его.
Иисус – Истина, чтобы возвестить ее.
Иисус – Путь, чтобы пройти его.
Иисус – Свет, чтобы зажечь его.
Иисус – жизнь, чтобы прожить ее.
Иисус – любовь, чтобы любить ее.
Иисус – радость, чтобы поделить ею.
Иисус – мир, чтобы дать его.
Иисус – голодный, чтобы накормить.
Иисус – жаждущий, чтобы напоить.
Иисус – нагой, чтобы одеть его.
Иисус – бродяга, чтобы принять его.
Иисус – больной, чтобы ухаживать за ним.
Иисус – одинокий, чтобы полюбить его.
Иисус – изгнанник, чтобы принять его.
Иисус – прокаженный, чтобы омыть его язвы.
Иисус – бездомный, чтобы улыбнулись ему.
Иисус – пьяница, чтобы выслушать его.
Иисус – сумасшедший, чтобы защитить его.
Иисус – малыш, чтобы обнять его.
Иисус – слепой, чтобы проводить его.
Иисус – немой, чтобы говорить за ним.
Иисус – калека, чтобы вести его на прогулку.
Иисус – наркоман, чтобы придти ему на помощь.
Иисус- проститутка, чтобы поддержать ее.
Иисус – заключенный, чтобы посетить его.
Иисус – старик, чтобы служить ему.
Для меня Иисус – мой Бог,
Иисус – мой супруг.
Иисус – моя жизнь.
Иисус – моя единственная любовь.
Иисус – мое все во всем.
Иисус – мое все.
Иисус, я люблю Тебя всем сердцем. Я все отдала Тебе даже свои грехи, и ты обручил меня Себе во всякой любви и нежности.
Теперь и навсегда я – невеста Распятого Христа.
Блаженная Мать Тереза.

Размышления

24.X/6.XI.1924
Пережитое искушение, несмотря на грех, приближает к Богу и умягчает сердце к людям, оно выводит из недолжной уравновешенности, которую подстерегает самодовольство и фарисейская гордость. Надо стяжать мирный дух, но мирный дух есть другое, чем уравновешенность, которая есть только отсутствие неблагополучия и искушений. Всегда остается вопрос: отчего же Господь допускал до Себя блудницу и грешников, грязных мытарей и даже бесноватых? Не за блуд их и не за грязную стяжательность и не за одержимость. Но все эти люди пережили низвергнутость из своего уровня, они потеряли себя и испытали муку стыда и как бы смерти. И если бы они отчаялись и впали в уныние или если бы ожесточились и погрязли во грехе, тогда погибли бы. Но они встали и с раненым и разбитым сердцем пришли к Источнику благости… Они смотрели тогда на людей не с высоты, но снизу вверх, и в сердцах их было невольное снисхождение и милосердие. Грех, опыт падения и покаяния умягчил их сердце, сделал милостивым… О глубина богатства и премудрости и разума Божия. Всех заключил в непослушание, дабы всех помиловать. Только на высоте духовного подвига праведник зрит себя величайшим грешником, и не ожесточается надмением сердце его. Священнику-духовнику дается благодать не соблазняться грехами, которые ему открываются, он видит и знает людей как больных и слабых, плененных существ и только больше милосердует о них. В них он видит и свою собственную греховную душу и скорбит о ней. Священник должен быть непреклонен, как закон правды Божией, и снисходителен и милосерд, как Тот, Кто дозволял окружать Себя мытарями и грешниками. Горе иерею, попускающему грехи, ибо он сам за них отвечает, но еще большее горе ему, если немилостиво устранит, ожесточит, замучает он человеческое сердце. Искушения окружают человека, одни — от его греховного существа, другие — от Божьего попущения, как праведного Иова дано было искушать сатане. Есть одно самое трудное и опасное искушение — искушение в любви. Грех в любви и против любви к ближнему, к другу — от гордости, от скрытого самолюбия и себялюбия, облекающийся в личину и ранящий сердце. Самый тяжелый грех — ранить любимое и любящее сердце. Но если ты впал и в это искушение, принеси плод покаяния, научись по-новому, с новой силой любить, любить любовь, любить любимого, благоговеть перед таинством любви…
С.Булгаков

28 ФЕВРАЛЯ 2008 ГОДА

Утренняя молитва

Во имя Нашего Господа Иисуса Христа, с помощью Марии, Непорочной Матери Божией, и с помощью архангела Михаила, святых апостолов Петра и Павла, святых Шарбеля и Бенедикта и заступничества всех святых, через благодать нашего крещения, в полной смелости отправляюсь с помощью силы Святого Духа и под защитой Крови Иисуса, чтобы отразить нападения демонических сил.
Поднимись, Господи, приди нам на помощь, освободи нас во Имя Твое!
Господи, мы слышали рассказы наших предков о чудесах, которые Ты с ними сотворил.
Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу, как было в начале, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Поднимись, Господи, приди нам на помощь, освободи нас во Имя Tвое!
Наша помошь в Имени Господа, сотворившего Небо и землю.
Господи, выслушай нашу молитву и вопль наш да придет к Тебе.
Господи, да пребудет с нами, надеющимися на Тебя, Твоя любовь (Пс 32,22)
Жан Плийе

Дневные чтения

Иер 7, 23-28
Чтение книги пророка Иеремии.

Так говорит Господь: Такую заповедь дал им: «слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо». Но они не послушали, и не приклонили уха своего, и жили по внушению и упорству злого сердца своего, и стали ко Мне спиною, а не лицом. С того дня, как отцы ваши вышли из земли Египетской, до сего дня Я посылал к вам всех рабов Моих — пророков, посылал всякий день с раннего утра; но они не слушались Меня и не приклонили уха своего, а ожесточили шею свою, поступали хуже отцов своих. И когда ты будешь говорить им все эти слова, они тебя не послушают; и когда будешь звать их, они тебе не ответят. Тогда скажи им: вот народ, который не слушает гласа Господа, Бога своего, и не принимает наставления! Не стало у них истины, она отнята от уст их.
Слово Божие.

ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ
Пс 95(94)

Припев: Послушайте глас Господа: сердец не закрывайте.

Приидите, воспоём Господу, *
воскликнем Богу, твердыне спасения нашего.
Предстанем лицу Его со славословием, *
в песнях воскликнем Ему.
Приидите, поклонимся, и припадём, *
преклоним колени пред лицом Господа, Творца нашего.
Ибо Он есть Бог наш, *
и мы — народ паствы Его и овцы руки Его.
О, если бы вы ныне послушали гласа Его: †
«Не ожесточите сердца вашего, как в Мериве, *
как в день искушения в пустыне,
где искушали Меня отцы ваши, *
испытывали Меня, и видели дело Моё».

ЕВАНГЕЛИЕ
Лк 11, 14-23

Слава Тебе, Слово Божие.
Ныне говорит Господь: * обратитесь ко Мне всем сердцем своим, * ибо Я благ и милосерд.
Слава Тебе, Слово Божие.

+ Чтение святого Евангелия от Луки.

В то время: Изгнал Иисус беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился. Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба. Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падёт. Если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов. И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями. Если же я перстом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение. Когда же сильнейший его нападёт на него и победит его, тогда возьмёт всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
Слово Господне.

Вечерняя молитва

Молитва об избавлении от нечистых помышлений
Владыко, Господи Боже мой, в руках Которого участь моя, спаси меня Сам по милости Твоей; не дай мне погибнуть во грехах моих и не допусти преследовать нечистым желаниям плоти, оскверняющим душу мою: ибо я – Твое создание, не презирай дело рук Твоих, не удаляйся, умилосердись и не посрами, не оставь меня, Господи, ибо я немощен и к тебе, Покровителю моему Богу, прибегаю, исцели душу мою, ибо я согрешил пред Тобою. Спаси меня по милости Твоей, ибо на Твоем попечении был я от юности моей, - да постыдятся желающие удалить меня от Тебя чрез дела греховные, помышления непристойные, воспоминания неполезные; удали от меня всякое распутство, пороков излишество. Ибо Ты один только Свят, один Крепкий, один Бессмертный, во всем несравненное могущество имеющий и Тобою одним подается всем против Диавола и его воинства сила. Ибо подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Размышления

Как диавол утверждает грешников в рабстве греху
Когда диавол держит кого в рабстве греху, то преимущественно заботится о том, чтоб все более и более омрачать его духовным ослеплением, отгоняя от него всякий добрый помысл, могущий привести его в сознание пагубности своей жизни. И не только добрые отгоняет от него помыслы, которые могли бы подвигнуть его на покаяние и обратить на путь добродетели, но вместо них влагает помыслы злые и развращенные и тут же подстраивает подручные поводы к обычному ему греху и увлекает его часто падать в него или в другие, более тяжкие грехи. От этого бедный грешник делается все более и более омраченным и ослепленным. Ослепление это укореняет в нем навык и непрестающий позыв все грешить и грешить, так что он, несчастный, влекомый от дела греховного к большему ослеплению и от ослепления в большие грехи, кружится, как в водовороте, и прокружится так всю свою жизнь до самой смерти, если не привнидет особенная Божия благодать во спасение ему.
Кто находится в таком бедственном состоянии, тому, если он пожелает от сего избавиться, надлежит не медля, как только придет ему благое помышление или, лучше сказать, внушение, зовущее его из тьмы во свет и от греха к добродетели, тотчас принять его со всем вниманием и желанием, тотчас усердно приступить и к делу, взывая из глубины сердца к щедрому Подателю всякого блага: “Помоги мне, Господи Боже мой, скоро помоги и не оставляй меня более в этой тьме греховной”. Пусть не знает утомления, взывая таким или иным каким словом; но вместе с тем да взыщет и земной помощи, обратясь к знающим дело за советом и руководством, как бы успешнее освободиться от томящих его вражеских уз рабства греховного. Если этого невозможно сделать тотчас, пусть исполнит это, как только откроется возможность, не переставая прибегать к распеншемуся за нас Господу Иисусу и к Пречистой Матери Его Богородице Приснодеве благоутробно смилостивиться над ним и не лишить его скорой подобающей помощи. Да ведает он, что в этом неотлагании дела и скорой готовности последовать доброму внушению – его победа и преодоление врага.
Преподобный Никодим Святогорец
Из книги «НЕВИДИМАЯ БРАНЬ»
перевод с греческого святителя Феофана Затворника